吊民

【吊民】的意思

抚慰百姓。《宋史．卷三八七．列传．王十朋》：「王师以吊民为主，先之以招纳，不获已而战伐随之」南朝齐．丘迟〈与陈伯之书〉：「中军临川殿下，明德茂亲，摠兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中」

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伐罪吊民：《文选．陆倕．石阙铭》：「似夏民之附成汤，殷士之窥周武，安老怀少，伐罪吊民」也作「吊民伐罪」。
吊民伐罪：《宋书．卷九五．索虏传》：「兴云散雨，慰大旱之思，吊民伐罪，积后己之情」》周书．卷四八．萧詧传》：「今魏虏贪惏，罔顾吊民伐罪之义，必欲肆其残忍，多所诛夷」也作「伐罪吊民」。
靖乱：南朝梁．任昉〈为府僚劝进梁公牋〉：「伐罪吊民，一匡靖乱」
应天从物：《周书．卷六．武帝纪下》：「朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧勍敌」也作「应天从民」、「应天从人」。
明德：《礼记．大学》：「大学之道，在明明德」南朝梁．丘迟〈与陈伯之书〉：「中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重，吊民弗汭，伐罪秦中」美德，崇高的德性。
伐罪：晋．潘岳〈西征赋〉：「当光武之蒙尘，致王诛于赤眉，异奉辞以伐罪，初垂翅於回谿」南朝梁．丘迟〈与陈伯之书〉：「中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中」
茂亲：《北史．卷五七．周宗室传．论曰》：「自古受命之君及守文之王，非独异姓之辅，亦有骨肉之助焉，其茂亲有鲁、卫、梁、楚」《文选．丘迟．与陈伯之书》：「中军临川殿下，明德茂亲，摠兹戎重，吊民洛汭，伐罪秦中」