皮之不存，毛将安傅

【皮之不存，毛将安傅】的意思

皮都不存在了，毛又要长在那里呢？语出《左传．僖公十四年》：「冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：『背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？』虢射曰：『皮之不存，毛将安傅？』」后比喻事物互相依附存在。也作「皮之不存，毛将焉附」。

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皮之不存，毛将焉附：参见「皮之不存，毛将安傅」条。
傅：《孟子．滕文公下》：「一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也」《史记．卷五十五．留侯世家》：「子房虽病，强卧而傅太子」教导、教授。
贞风亮节：南朝宋．傅亮〈故安成太守傅府君铭〉：「爰自汉季，以及晋朝，高明远德，系轨于时，贞风亮节，流声累叶」也作「高风劲节」。
横行介士：宋．傅肱《蟹谱．兵权》：「出师下砦之际，忽见蟹，则当呼为横行介士，权以安众」
不存：《文选．郭璞．游仙诗七首之二》：「灵妃顾我笑，粲然启玉齿；蹇修时不存，要之将谁使」《文选．陶渊明．咏贫士诗》：「量力守故辙，岂不寒与饥；知音苟不存，已矣何所悲」不安全。
不可为：《文选．傅毅．舞赋》：「雍容惆怅，不可为象」《文选．曹植．三良诗》：「功名不可为，忠义我所安」
以直报怨：《论语．宪问》：「以直报怨，以德报德」《汉书．卷七○．傅介子传》：「平乐监傅介子持节使诛斩楼兰王安归首，县之北阙，以直报怨，不烦师众」用公正的态度对待仇人。