成实论

【成实论】的意思

佛教典籍。二十卷（或十六卷）。印度诃利跋摩着，后秦鸠摩罗什译。成实论是从小乘空宗过渡至大乘空宗的作品。此论从传译以来，至唐初之间曾起广大的影响，成实师分布南北，可惜唐代以后无人研习，所以旧注也全都失传了。

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成实师：南北朝至唐初间弘扬成实论的法师。
法海：南朝梁．简文帝〈庄严旻法师成实论义疏序〉：「况乎慧门深邃，入之者固希；法海波澜，泛之者未易」唐．王勃〈梓州元武县福会寺碑〉：「词源迅委，振法海之波澜；义宇宏深，接禅宫之阃奥」
玄奘：其后游历各地，参访名师，研究《涅盘经》、《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》等。
唯实论：一种主张客观事物有其真实的存在，并非决定于人类主观认识活动的理论。
实在论：哲学上的一种学说，主张外在的事物与关系是客观独立存在的，不依托主观的认识能力而存有，且认为一般的概念是真实存在与永恒的。
实体论：研究事物实在的终极本质，即讨论所有事物的共同点及此共同点所具有的特性。
唱高调：比喻高谈不切实际的理想或言论。
唯物论：一种哲学思想，相对于唯心论而言。
多元论：认为宇宙的本源为多数之实在所成，与一元论相对。
循名考实：依照其名来考核其实。