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大智度论

基础信息

词语大智度论
繁体大智度論
拼音dà zhì dù lùn
怎么读

【大智度论】的意思

佛教典籍。一百卷。后秦鸠摩罗什译。是摩诃般若波罗蜜多经的注释本。古来传说作者为龙树。据说全书约合汉文千余卷，鸠摩罗什以秦人好简，故节译成百卷。书中引述资料丰富，为研究印度佛教史的重要资料，也是中观派的重要着作。三论宗将它和中论、百论、十二门论，合称为「四论」。也称为「大论」、「智度论」、「智论」。

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大智度论

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僧伽：《大智度论》卷三：「多比丘一处和合是名僧伽」
性空：《大智度论》卷三一：「众生空、法空，终归一义是名『性空』」也称为「自性空」。
三善道：《大智度论》卷三○：「善有上、中、下故，有三善道──天、人、阿修罗」
爱染：《大智度论》卷一：「自法爱染故，呰毁他人法」唐．王维〈偶然作〉诗六首之三：「爱染日以薄，禅寂日已固」
优婆夷：《大智度论》卷四：「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众是声闻道」也作「邬波斯迦」。
阿耨多罗：《大智度论》卷二：「复次知世间相，非有常，非无常，非有边，非无边，非去，非不去，如是相亦不着清净，常不坏相如虚空，是名知世间，复名阿耨多罗」
优婆塞：《大智度论》卷四：「若从上数，应先菩萨，次第比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，菩萨次佛故」也作「伊蒲塞」、「邬波索迦」。
空相：唐．玄奘译《般若波罗蜜多心经》：「是诸法空相，不生、不灭、不垢、不净、不增、不减」《大智度论》卷三一：「人爱着空相，堕在断灭」

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