阿育王

【阿育王】的意思

印度古代国王。梵语Ａ?ｏｋａ，意译无忧。为古印度名王旃陀罗笈多之孙。西元前二百七十三年即位，在位期间，几乎统一全印度，后归依佛教，并大力推行佛教，广立碑敕传说阿育王在华氏城举行第三次佛典结集，并派人到国外传法，对后来佛教发展影响极大。

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得未曾有：唐．万齐融〈阿育王寺常住田碑〉：「何宝塔之庄严，得未曾有」也作「得未尝有」。
成佛：《阿育王传》卷五：「魔言：『以何因缘，我从忍辱仙人已来乃至成佛，所作恼乱，恒见慈愍而不加害』」
孔雀王朝：古印度旃陀罗及多于西元前三一七年所建立的王朝。
欣悦：汉．刘向《列女传．卷五．鲁秋洁妇》：「子束发辞亲，往仕五年乃还，当欣悦驰骤，扬尘疾至」南朝梁．武帝〈幸阿育王寺赦诏〉：「耆年童齿，莫不欣悦」欢欣喜悦。
阿罗汉：在早期佛教，阿罗汉是究竟的解境界，与佛果无别，但大乘佛教兴起后，将阿罗汉贬低，视为小乘的最高果位而已，其上还有菩萨和佛陀的果位。
大惑不解：3.清．黄宗义〈阿育王寺舍利记〉：「嗟乎！即舍利亦复何奇？而况於伪为者乎！彼沾沾其神异者，可谓大惑不解矣。
白饭王：是阿育国王的第二子，因敬奉佛教，不吃荤，只吃白饭，故人称为「白饭王」。
佛舍利：《魏书．卷一一四．释老志》：「于后百年，有王阿育，以神力分佛舍利，役诸鬼神，造八万四千塔，布于世界皆同日而就」
白子国：明．杨慎《南诏野史．卷上．白子国》：「白子国之先，有阿育国王，能乘云上天。
阿衡：商汤时，由大臣伊尹掌权，商人遂以阿衡代指伊尹。