成语
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泛指一切团体之间的斗争。
出处:后汉书．卷六七．党锢列传．序及汉祖杖剑，武夫勃兴，宪令宽赊，文礼简阔，绪余四豪之烈，人怀陵上之心，轻死重气，怨惠必雠，令行私庭，权移匹庶，任侠之方，成其俗矣。自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛於时矣。至王莽专伪，终於篡国，忠义之流，耻见缨绋，遂乃荣华丘壑，甘足枯槁。虽中兴在运，汉德重开，而保身怀方，弥相慕袭，去就之节，重於时矣。逮桓灵之闲，主荒政缪，国命委於阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，婞直之风，於斯行矣。
《后汉书．卷六七．党锢列传．序》：「自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛於时矣。」（源） 《续资治通监．卷一二七．宋纪一二七．高宗绍兴十五年》：「勘会数十年来学者党同伐异，今当崇雅黜浮，抑其专门私己。」 《明史．卷二二九．赵用贤列传》：「昔颠倒是非在小人，今乃在君子。意气感激，偶成一二事，遂自负不世之节，号召浮薄喜事之人，党同伐异，罔上行私，其风不可长。」 《明史．卷二四三．邹元标列传》：「臣尝语朝士曰：『方今上在冲岁，敌在门庭，只有同心共济。倘复党同伐异，在国则不忠，在家则不孝。世自有无偏无党之路，奈何从室内起戈矛耶？』」 《明史．卷二四四．杨涟列传》：「五年，其党大理丞徐大化劾涟、光斗党同伐异，招权纳贿，命逮文言下狱鞫之。」 清．王夫之《姜斋诗话》卷下：「继以李、杜代兴，杯酒论文，雅称同调，而李不袭杜，杜不谋李，未尝党同伐异，画强墨守。」
正人君子应该讲求公理正义，不可党同伐异。 如果想要干一番大事业，就不应该党同伐异，而要多方兼容并蓄。 明朝士人党同伐异，互相斗争，无心国计民生，终於导致国家走上衰亡之途。 更多句子 ++
结合同党，攻击异己。原指学术上派别之间的斗争，后泛指一切团体之间的斗争。《后汉书．卷六七．党锢传．序》：「自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会，至有石渠分争之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣」也作「伐异党同」。
