熹平石经

【熹平石经】的意思

东汉灵帝熹平年间，据蔡邕等奏，准正定六经文字所刻的碑石经文。有《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七种石经。后亡失殆尽，近世续有残石出土。以汉隶写成，用笔冲和，结体方整，应规入矩，波磔不夸张，为当时国定标准字体。　

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蔡邕：博学，工辞章，天文、术数、书画、琴艺皆精，创飞白书，熹平四年，奏定六经文字，以隶书四十六碑立于太学门外，是为熹平石经。
八分：蔡邕所书的《熹平石经》为八分的正则。
三体石经：东汉灵帝熹平年间，帝诏令诸儒正定五经，刊于石碑，用古文、篆、隶三种字体参校，称为「三体石经」。
熹平：东汉灵帝的年号（西元172～178）。
熹：晋．陶渊明〈归去来辞〉：「问征夫以前路，恨晨光之熹微」天刚亮、光明。
书丹：用朱笔在碑石上书写，以便镌刻。
修订：宋．朱熹〈答滕德章书〉：「熹旧所为书，近加修订，稍有条理」修改订正。
心融神会：宋．朱熹〈答廖子晦〉：「工夫久之，自当心融神会，默与契合」《五灯会元．卷一九．石霜圆禅师法嗣》：「乃宵遁瑞州九峰，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。
巨壑：北齐．祖珽〈望海〉诗：「登高临巨壑，不知千万里」唐．岑参〈精卫〉诗：「西山木石尽，巨壑何时平？」2.深渊大谷，大坑谷。
不约而合：宋．朱熹〈祧庙议状．小贴子〉：「熹窃详颐之议论，素与王安石不同，至论此事，则深服之，以为高于世俗之儒，足以见理义人心之所同，固有不约而合者」也作「不约而同」。