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从权
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词语
从
权
繁体
從權
拼音
cóng quán
怎么读
【从权】是什么意思
采取权宜变通的办法或措施。如:「从权达变」、「从权处理」。
来源:-- 词典修订版
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权变:
《后汉书.卷三六.贾逵传》:「左氏义深于君父,公羊多任于
权
变」《三国演义》第六○回:「若拘执常理,寸步不可行矣,宜
从权
变」
仪轨:
《三国志.卷三五.蜀书.诸葛亮传.评曰》:「诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,
从权
制,开诚心,布公道」
拘执:
《三国演义》第七三回:「今宜
从权
,不可拘执常理」2.拘捕。
戴逵破琴:
后比喻不屈
从权
贵。
兼弱攻昧:
《书经.仲虺之诰》:「兼弱攻昧,取乱侮亡」《三国演义》第六○回:「若拘执常理,寸步不可行矣,宜
从权
变。
权制:
统御天下的
权
力。
寸步:
《三国演义》第六○回:「若拘执常理,寸步不可行矣,宜
从权
变」《红楼梦》第八三回:「原来黛玉住在大观园中,虽靠着贾母疼爱,然在别人身上凡事终是寸步留心」比喻极短的距离。
诚心:
《三国志.卷三五.蜀书.诸葛亮传》:「诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,
从权
制,开诚心,布公道」《三国演义》第六八回:「于是操疑植乖巧,诚心不及丕也」2.故意。
四依:
面对听闻的教法有冲突或有疑义时,抉择佛法的四个依
从
的准则:一、依法不依人,谓依
从
真理,不依
从
人。
开诚布公:
出处:三国志.卷三五.蜀书.诸葛亮传诸葛亮之为相国也,抚百姓,示仪轨,约官职,
从权
制,开诚心,布公道;尽忠益时者虽雠必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮;善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终於邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。
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