末那识

【末那识】是什么意思

大乘佛教瑜伽派八识中的第七种识。梵语manas的音译。意为意或思量。它是一切轮回的根源，因为它恒缘第八识以为自我，构成众生意识或潜意识上的我执。同时它也是第六识的根。《大乘百法明门论》：「第一心法略有八种：一眼识、二耳识、三鼻识、四舌识、五身识、六意识、七末那识、八阿赖耶识」

来源：-- 词典修订版

八识：瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能。
那末：那么。
末艺：《儒林外史》第一六回：「士先器识而后辞章，果然内行克敦，文辞都是末艺」也作「末技」。
末学：肤浅、没有根底的学识。
一丁不识：比喻不识字或毫无学问。
岑楼齐末：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。
诲人不倦：《论语．述而》：「默而识之、学而不厌、诲人不倦，何有于我哉！」《文明小史》第二六回：「幸亏那瞿先生诲人不倦，当下就把那住家野鸡的始末根原，详详细细的演说了半天」也作「诲而不倦」。
底根儿：元．马致远《岳阳楼》第一折：「师父，你怎生识的小圣来，（正末唱）我底根儿把你来看生见长」
那：如明代有那鉴。
末年：《儒林外史》第二回：「那时成化末年，正是天下繁富的时候」一个朝代衰微而即将灭亡的时期或帝王在位的晚期。