轨躅

【轨躅】什么意思

1.车行的痕迹。《文选．左思．蜀都赋》：「外则轨躅八达，里閈对出」 2.前人的遗范。《汉书．卷一○○．叙传上》：「伏周孔之轨躅，驰颜闵之极挚」《文选．左思．魏都赋》：「非常寐而无觉，不睹皇舆之轨躅」

来源：-- 词典修订版

躅：《汉书．卷一○○．叙传上》：「伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚」唐．丘丹〈经湛长史草堂〉诗：「偶寻野外寺，仰慕贤者躅」比喻前贤的行为、功绩。
不扰：南朝梁．沉约〈齐故安陆昭王碑文〉：「轨躅清晏，车徒不扰」
逍遥自娱：唐．李珏〈故丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭．序〉：「池台琴酒，逍遥自娱，贤士大夫，尚其轨躅」
世教：《汉书．卷一○○．叙传上》：「伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚，既系挛於世教矣，何用大道为自眩曜？」晋．孙绰〈喻道论〉：「缠束世教之内，肆观周孔之迹」
八达：《文选．左思．蜀都赋》：「外则轨躅八达，里閈对出」称八位通达之士：(1)三国时诸葛诞、邓扬等八人相善，并俱威名，人称「八达」。
故步自封：桓生欲借其书，嗣报曰：「……今吾子已贯仁谊之羁绊，系名声之缰锁，伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚，既系挛於世教矣，何用大道为自眩曜？昔有学步於邯郸者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳！
洗心革面：《抱朴子．外篇．用刑》：「洗心而革面者，必若清波之涤轻尘，朝有德让之群后，野无犯礼之轨躅」也作「革面洗心」、「洗面革心」。