尚武

【尚武】的意思

崇尚武事。《诗经．小雅．鼓锺》：「以雅以南，以龠不僭」句下郑玄．笺：「周乐尚武，故谓万舞为雅」唐．杜甫〈寄张十二山人彪三十韵〉：「此邦今尚武，何处且依仁」

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重视武事。【造句】：希腊的斯巴达人尚武，所以实施军事教育。

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朴讷：《三国志．卷一二．魏书．崔琰传》：「少朴讷，好击剑，尚武事」
斯巴达：由一些乡村围绕着一个山丘而成，为希腊城邦时代的代表，以提倡极端的尚武教育而着名。
尚：【组词】：「尚文」、「尚武」。
萎靡不振：《黄绣球》第二四回：「大凡做学生的，原要讲合群，原要有尚武的精神，不可萎靡不振」也作「委靡不振」。
讲习：《后汉书．卷二八下．冯衍传》：「然后阖门讲习道德，观览乎孔老之论，庶几乎松乔之福」宋．苏轼〈教战守策〉：「臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法」讲授与研习。
肄业：通常指没有毕业或尚未毕业而言。
牙门：《北史．卷二六．宋隐传》：「每日牙门虚寂，无复诉讼者，谓之神门」宋．钱易《南部新书．庚》：「近俗尚武，是以通呼公府、公门为牙门，字称讹变转为衙」也作「衙门」。
翫：《文选．嵇康．琴赋．序》：「余少好音声，长而翫之」《后汉书．卷一八．臧宫传．论曰》：「斯诚雄心尚武之几，先志翫兵之日」安于习惯而松懈、轻忽。
武成王：唐肃宗上元元年，追封吕尚为武成王，置武成庙而祀之。
沉约：（西元441～513）字休文，南朝梁武康人（今浙江省武康县）。