论次

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词语论次
繁体論次
拼音lùn cì
怎么读

【论次】的意思

论定次第。《史记．卷一二一．儒林列传．序》：「故孔子闵王路废而邪道兴，于是论次诗书，修起礼乐」宋．欧阳修〈江邻几文集序〉：「余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤大夫功行」

来源：-- 词典修订版

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兵书：《汉书．卷三○．艺文志》：「至于孝成，命任宏论次兵书为四种」《三国演义》第六一回：「操心中郁闷，闲看兵书」
宣和画谱：分道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、兽畜、花鸟、蔬果等十门，每门先作叙论，次为画家评传，传后则列作品名目及件数。
邪道：《金刚般若波罗密经》：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来」《史记．卷一二一．儒林传．序》：「故孔子闵王路废而邪道兴，于是论次诗书，修起礼乐」蹊跷、奇怪。
解说：《史记．卷六○．三王世家》：「谨论次其真草诏书，编于左方，令览者自通其意而解说之」《初刻拍案惊奇》卷一九：「如今既有这十二字谜语，必有一个解说。
尤：《诗经．鄘风．载驰》：「许人尤之，众穉且狂」《论语．宪问》：「不怨天，不尤人」2.亲近、喜爱。
揆：宋．欧阳修〈江邻几文集序〉：「余窃不自揆，少习为铭章，因得论次当世贤大夫功行」清．多尔衮〈致史可法书〉：「揆诸情理，岂可谓平！」2.掌管。
故：《论语．先进》：「求也退，故进之；由也兼人，故退之」《史记．卷一．五帝本纪》：「余并论次，择其言尤雅者，故着为本纪书首」原因、理由。
辟世：《论语．宪问》：「贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言」也作「避世」。
放人一马：饶人一次。
尘埃落定：如：「经过多次的争辩讨论，这次自强活动的行程终于尘埃落定」　比喻事情已成定局。

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