法界

什么是【法界】

佛教用语：(1)构成现象的法则。和空性、真如、实际同义。《辩中边论．卷上》：「由圣法因义，说为『法界』，以一切圣法，缘此生故」(2)十八界之一，佛教将一切存在分成十八类，法界为其中一类。谓属于心智所觉察的对象。《阿毗达磨俱舍论》卷二：「六识、意界及法界，摄属心所法，名有所缘，能取境故」

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一行三昧：修行者先是专心念一佛名，然后是生起诸佛的心境，进而知道离心无佛，将心系缘法界，安住在一切平等，没有障碍，没有形相的襌定境界。
四法界：一、事法界，指一般凡夫把现象当作真实存在的认识层次；二、理法界，指见知现象都是条件组成，其实都是空性的认识层次；三、理事无碍法界，指由空理的见知，进而消融现象真实感的认识层次；四、事事无碍法界，指因空理的实证而体悟现象和现象之间的关系是相互含容《金刚经纂要刊定记》卷一：「统四法界为一真如」
破夏：僧人不守清戒而出法界外游，称为「破夏」。
十如是：《妙法莲华经玄义．卷二上》：「此一法界具十如是，十法界具百如是」
尘刹：《华严经旨归．说经佛》：「卢舍那佛显法界身云，业用无边周侧如上，一一尘刹，一一念劫摄生威仪」
忏法：清．钱谦益〈华严忏法序〉：「圣天子圣轮御世，崇信大乘，方以华严法界含摄群生，而木君表章忏法，实维其时」
华严宗：在判教上尊华严经为最高经典，并从华严经的思想，发展出法界缘起、十玄、四法界、六相圆融的学说，发挥事事无碍的理论。