本无宗

【本无宗】的意思

魏晋般若学中的流派。对本无宗的内容及创立者一般认为有两派。一为道安所立，主张一切诸法本性空寂，颇能掌握般若空的涵义。一为竺法深所立，把「无」理解成形上的本体，为万有的根本。

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本无：如：「天下本无事，庸人自扰之」。
六家七宗：《般若经》初传中国时，限於对印度文化理解的方式，产生不同的异解，遂有「六家七宗」，其代表分别为道安的本无宗、支道林的即色宗、于法开的识含宗、道壹的幻化宗、支愍度的心无宗、于道邃的缘会宗、竺法深、竺法汰的本无异宗前六者是六家，若加上本无异宗则称为「七宗」。
宗：《左传．僖公五年》：「晋吾宗也，岂害我哉」南朝宋．刘义庆《世说新语．规箴》：「卿一宗在朝有几人」4.根本、主旨。
睽异：如：「他们俩情性睽异，根本无法沟通」
无利可图：如：「这些商品以如此低的价格售出，小贩们根本无利可图」得不到丝毫的利益。
血本无归：如：「为求迅速致富，他从事投机事业，没想到最后弄得血本无归」辛苦积聚的资本全部亏损，无法收回。
无补於事：《宋史．卷二四四．宗室传．序》：「宋承唐制，宗王襁褓，即裂土而爵之。