大秦景教碑

【大秦景教碑】的意思

唐德宗时，景教徒在长安所立的碑。全名为「大秦景教流行中国碑」。碑文为骈体文，并有数行叙利亚文，记当时景教在中国流传的情形和其教义。为教士景净撰，吕秀岩所书。此碑久埋土中，明末始于西安出土。为研究景教在中国的传布，和古代中西交流的珍贵资料。

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大秦：汉．辛延年〈羽林郎〉诗：「头上蓝田玉，耳后大秦珠」五胡十六国之前秦、后秦，均称为「大秦」。
景教：天主教会内早期一派别，唐太宗时，由波斯传入中国，到武宗时与佛教同时被禁，遂不振。
杂色：《后汉书．卷八八．西域传．大秦传》：「刺金缕绣，织成金缕罽、杂色绫」
安敦(Marcus Aurelins Antoninus)：（西元121～180）罗马皇帝，爱好哲学，政绩显着，曾通使於汉，即《后汉书》所称大秦王安敦，着有《默想录》一书。
碑：《说文解字．石部》：「碑，竖石也」清．段玉裁．注：「《聘礼》郑注曰：『宫必有碑，所以识日景，引阴阳也；凡碑引物者宗庙则丽牲焉；其材，宫庙以石，窆用木。
幻民：《野叟曝言》第八十二回：「那两个却是幻民，系大秦国人，能吞刀、吐火、自支解、易牛马头、跳丸、障眼诸法」也称为「幻师」、「幻人」。
云麾将军碑：唐碑，有二，一为云麾将军李思训碑，开元八年立，载李思训事迹；一为云麾将军李秀碑，记李秀生平。