慧远

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词语慧远
繁体慧遠
拼音huì yuǎn
怎么读

【慧远】的意思

东晋一位高僧的法号。（西元334～416）俗姓贾，雁门楼烦（约在今山西宁武附近）人。初学儒家、老、庄，二十一岁往太行恒山（今河北曲阳西北）参见道安，听讲般若经，遂从而出家。后入庐山住东林寺，领众修道。善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，共期往生净土，故后世净土宗尊为初祖。着名弟子有慧观、僧济、法安等，另有雷次宗传其礼学。

来源：-- 词典修订版

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豁然开悟：《莲社高贤传．慧远法师》：「初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：『九流异议，皆糠粃耳。
白莲社：晋高僧慧远在庐山虎溪东林寺与慧永、慧持及名儒刘遗民等共结白莲社，立弥陀像，同修西方净土业。
尼僧：《二刻拍案惊奇》卷二一：「王爵在后，走入庵里，又见一个尼僧在里面将出来」《儒林外史》第一三回：「兰若庵僧慧远，具控伊徒尼僧心远，被地棍权勿用奸拐霸占在家一案」也作「尼姑」。
迷而知反：若迷而知反，尚可以免」晋．桓玄〈与释慧远书劝罢道〉：「迷而知反，去道不远，可不三思？」
霸占：案据兰若庵僧慧远，具控伊徒尼僧心远，被地棍权勿用奸拐霸占在家一案」也作「霸据」、「霸占」。
地棍：为地棍奸拐事：案据兰若庵僧慧远，具控伊徒尼僧心远，被地棍权勿用奸拐霸占在家一案」《二十年目睹之怪现状》第三八回：「可是他当六门总巡的时候，有一天差役拿了个地棍来回他」也称为「地痞」。
三笑：晋慧远居庐林寺，送客不过溪，一日与陶渊明、陆静修二高士共话，不觉过之，虎辄号鸣，三人相与大笑而别，后建亭称为「三笑亭」。
学步邯郸：晋．桓玄〈与释慧远书劝罢道〉：「今世道士，虽外毁仪容，而心过俗人，所谓道俗之际，可谓学步邯郸，匍匐而归」《周书．卷四．十七．艺术传．赵文深传》：「后知好尚难反，亦攻习褒书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步邯郸焉」
付之东流：《喻世明言．卷三○．明悟禅师赶五戒》：「慧远已知五戒禅师差了念头，犯了色戒，淫了红莲，把多年清行，付之东流」《文明小史》第二三回：「我这门样一闹，学堂中人一定要批评我，把我从前的名声，一齐付之东流了」也作「付之流水」、「付诸东流」、「付诸流水」、「尽付东流」。
尘封：晋．释慧远〈沙门不敬王者论〉：「反本求宗者，不以生累其神；超落尘封者，不以情累其生」放置已久而被尘土盖满。

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