王夫之

基础信息

词语王夫之
繁体王夫之
拼音wáng fū zhī
怎么读

【王夫之】简介

人名。（西元1619～1692）字而农，号姜斋，明末衡阳人。永历时授行人，辗转桂、粤间，入清，隐晦不仕，最后归衡阳石船山，后学称船山先生；其学以汉儒为门户，以宋五子为堂奥，推陈出新，论多创辟，身遭明亡之痛，尤富种族思想，着有《船山遗书》行世。

来源：-- 词典修订版

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回塘：明．王夫之〈蝶恋花．为问西风因底怨〉词：「叶叶飘零都不管，回塘早似天涯远」
斥土：清．王夫之《宋论．卷一○．高宗》：「不然，则建武之初，斥土未广，何所得粟以饲此众邪？」也作「斥地」。
打鼓津头：明．王夫之〈蝶恋花．打鼓津头知野戍〉词：「打鼓津头知野戍。
纲宗：明．王夫之《庄子解．卷一九．外篇．达生》：「唯此篇揭其纲宗于『能移而相天』，然后见道之不可不知，而守之不可不一」
宾鸿：清．王夫之〈蝶恋花．渺渺扁州天一瞬〉词：「泪竹千竿垂紫晕，宾鸿不寄苍梧信」《水浒传》第三五回：「行至寨前第三关上，只听得空中数行宾鸿嘹亮」
典要：《三国志．卷一○．魏书．荀彧传》裴松之注引张璠《汉纪》：「因事以明臧否，致有典要」2.准则、标准。
史评：如贾谊过秦论、王夫之读通监论等。
假仁假义：如：「你别瞧他对你殷勤有礼，其实全是假仁假义，另有图谋」清．王夫之《读通监论．卷二七．唐昭宗》：「至仁大义者起，则假仁假义者不足以动天下，商、奄之所以速灭也」
晦蒙：唐．崔膺〈金镜赋〉：「宇宙晦蒙，我独皎洁」清．王夫之《夕堂永日绪论外编》：「大全小注诸家杂乱于前，讲章之毒盈天下，而否塞晦蒙，更无分晓」
匠气：清．王夫之《姜斋诗话．卷下》：「徵故实，写色泽，广比譬，虽极镂绘之工，皆匠气也」《浮生六记．卷二．闲情记趣》：「若留枝盘如宝塔，扎枝曲如蚯蚓者，便成匠气矣」

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